Make your own free website on Tripod.com
איסלאם

המוסלמים מהווים בערך כ –%11 מאוכלוסיית הודו. אבל השפעתם על החברה והתרבות ההודית הרבה יותר גדולה. הסיבה המרכזית לכך היא מספר רב של שליטים מוסלמים שהיו בהודו. רוב השליטים המוסלמים של הודו הגיעו אליה מחוץ להודו. המוסלמים נחשבו ונחשבים על ידי רוב ההודים כשליטים אכזרים שמרמרו את חיי הלא מוסלמים. אולי מסיבה זו קיים עד היום מתח רב בין ההינדוים למוסלמים

האיסלאם התחיל בערב הסעודית. אבל רוב מפיצי האיסלאם בהודו וכובשים המוסלמים של הודו באו ממדינות לא ערביות. המפיצים הראשונים של האיסלאם בצורה מיסיונרית הגיעו להודו ממקומות שונים ביניהם בוכרה, תורכיה, תימן, פרס ואפגניסטן. מפיצי דת הללו התחילו להגיע להודו מהמאה - 11 . אנשים הללו פעלו באופן עצמאי וראו בהפצת האיסלאם מצווה חשובה. אבל ההנחה המקובלת בהודו היא שרוב המוסלמים של הודו התאסלמו באמצעות החרב, כלומר הוצב להודים אולטימטום שבו היה אליהם לבחור בין מוות לאיסלאם. האופציה השלישית הייתה ידע מצוין באיסלאם ולצדם מסים גבוהים מאוד

תהליך המרת ההודים לאיסלאם באמצעות החרב התחיל מהמאה ה - 8 כאשר הערבים התחילו לפלוש לצפון הודו ולאזורים שהם היום בפקיסטן. אחרי הערבים התחילו להגיע להודו כובשים מוסלמים אחרים. הפלישות הללו לא היו רציפות ולא כל הפולשים המוסלמים היו פנאטים לרעיון הכפייה אסלאמית על הנשלטים. אחד הקיסרים של אימפריית ה'מוגול', 'אקבר' היה שליט מתון וליברלי שכיבד דתות אחרות. הוא אף ניסה להמציא דת חדשה ,'דין איי אילהי', שהייתה אמורה לכלול את הטוב שבדתות השונות ובבסיסה אמונה באלוהים אחד. במבנים רבים שבנה אקבר אפשר לראות סימני דתות שונות ביניהם 'מגן דוד'. לעומת אקבר, נכד בנו 'אאורנגזייב' היה מוסלמי אדוק מאוד ובתקופתו הלא מוסלמים סבלו מאוד. רבים נאלצו להתאסלם וכן נבנו מסגדים רבים ברחבי האימפריה, חלקם על חורבות מקדשי דתות אחרות

רוב ההודים שהתאסלמו, השתייכו למעמדות הנמוכות של החברה ההודית. לצדם חיים בהודו מוסלמים שהם צאצאים של שליטים מוסלמים שהיו לממלכות השונות בהודו. חלק מהשליטים הללו היו הינדוים קודם שהתאסלמו והשתייכו למעמד הלוחמים ואחרים היו שליטים שהגיעו להודו. שליטים, בעיקר המוסלמים, גם הביאו להודו שכירי חרב, עבדים ואנשי עסקים מוסלמים ממקומות שונים בעולם ביניהם אפגניסטן, תורכיה, רוסיה, מדינות ערב ואפריקה. אלה נשארו בהודו, נישאו למקומיות והמירו אותן לאיסלאם. מסיבות אלה ואחרות המוסלמים בהודו מזהים את עצמם חוץ מהיותם מוסלמים גם עם שם אחר

קיימים שני פלגים עיקרים באיסלאם. ה'סוני' ו'שיעי' .גם בהודו קיים חלוקה זו. כמו בכל העולם המוסלמי גם בהודו קיים איזשהו מתח בין הפלגים הללו. בכל פלג קיימות גם מדרשות שונות וגם הם קיימים בהודו. נוסף לחלוקות אלה המוסלמים ההודים גם מזוהים על פי שמות שונים. במערב הודו קיימת קהילת סוחרים שהתאסלמה והם נקראים 'בוהרא'. קהילת סוחרים אחרת שגם התאסלמה, אבל בהשפעת מישהו אחר, נקראת 'חוג'א' ומנהיגם נקרא 'אגא חאן'. קהילת ה'מופיילה' ממדינת קרלה בדרום הודו נחשבים לצאצאים של סוחרים ערבים עם הודיות מקומיות.

יש בהודו מוסלמים שטוענים שהם צאצאים מבתו של נביא מוחמד והם (הגברים) מוסיפים את התואר 'סאיד' לפני שמם. אחרים מוסיפים את התואר 'שייך' לפני שמם והם טוענים שהם צאצאים של המוסלמים הראשונים שהיו בעולם. קהילה אחרת של מוסלמים נקראת 'פתהאן' והם הגיעו להודו מאפגניסטן. השם המשפחתם של ה'פתהנים' הוא 'חאן' והם טוענים שמקורם משבטי ישראל. ל'פתהאנים' יש תדמית של אנשים אמיצים, ישרים לוחמי צדק. על כן הודים רבים שהתאסלמו אימצו את שם המשפחה 'חאן' והם אינם בהכרח ממוצא אפגני. ה'פתהאנים' המקוריים נהגו לכבד את היהודים ההודים בגלל אמונתם שמוצאם דומה

בתחילת המאה - 20, צמחו בקרב המוסלמים בהודו תנועות רפורמיסטיות שביקשו להתאים את האיסלאם לעולם המודרני. תנועות אלה ביקשו לבטל פוליגמיה ותמכו במתן חינוך לנשים. השמות המוסלמים בהודו מבטאים אותם כמו באנגלית ולא כמו בערבית וכך למשל מוחמד מבטאים אותו בהודו מוהמד, אחמד זה אהמד וכדומה

 


המשך
דתות לא הודיות